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 Iré añadiendo entradas que considere importantes en esta segunda etapa para mi de publicaciónes. 


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viernes, 3 de julio de 2026

La agenda secreta del Vaticano para revelar y bautizar la vida extraterrestre. Leo Zagami

Qué lástima no poder descargar este libro ni en ingles de Leo Zagami porque apenas acaba de salir la edición ahora en junio 11 de 2026 pero si desean adquirir el libro vayan aqui.

Realmente nada nuevo de todo lo que ya ha trascendido en internet de años atrás pero les dejo más información al final.



La agenda secreta del Vaticano para revelar y bautizar la vida extraterrestre.

¿Cuál es el verdadero papel del Vaticano en la divulgación de información sobre ovnis?

En este episodio de Exopolitics Today, el Dr. Michael Salla conversa con el autor Leo Zagami sobre su último libro, *La agenda ultrasecreta del Vaticano sobre extraterrestres*. Juntos, analizan las afirmaciones sobre la larga trayectoria del Vaticano en el secretismo sobre ovnis, los astrónomos jesuitas, los archivos secretos, el contacto extraterrestre, los programas de visión remota y las fuerzas ocultas que dan forma a la narrativa actual sobre la divulgación de información.

Leo comparte su investigación sobre el accidente del OVNI Magenta en Italia en 1933, el papel de Mussolini, Marconi, el Papa Pablo XI y cómo el Vaticano pudo haber influido en la transferencia de tecnología recuperada a manos estadounidenses antes del incidente de Roswell. La conversación también aborda el Observatorio Vaticano, Castel Gandolfo, el Papa Juan XXIII, George Adamski, Corrado Balducci, Steven Greer, Jacques Vallée y otras figuras relacionadas con la divulgación de información sobre OVNIs y la preparación religiosa para el contacto extraterrestre.

Este es un debate profundo y provocador sobre el poder, el secreto, la fe, el engaño y el futuro de la transparencia. ¿Nos están preparando para un contacto abierto o se está guiando al público hacia una narrativa cuidadosamente manipulada?

Presentador: Dr. Michael Salla
Invitado: Leo Zagami

Míralo ahora y decide por ti mismo.

Episodio de podcast n.° 636

Puedes verlo en  Patreon ,  YouTube , Spotify y Rumble.

Podcast de audio en  Apple ,  Spotify o  Google.

El sitio web de Leo Zagami es: http://leozagami.com/

Entrevistas/Artículos relacionados










PROYECTO LUCIFER

ENTREN AQUI:


miércoles, 23 de abril de 2025

BUSCANDO A LUCIFER DESDE LO ALTO DE LA MONTAÑA SAGRADA 

Eran aproximadamente las 11: AM (PST) Al doblar la última curva, justo por delante de los edificios imponentes que albergan el Gran Telescopio Binocular (GTB), un telescopio óptico para astronomía y actualmente uno de los sistemas más avanzados del mundo.


PROYECTO LUCIFER


SOBRE LEO ZAGAMI:

martes, 23 de enero de 2024


Y aqui un video aunque ya viejo ya se hablaba de todo esto: 

UN SALVADOR EXTRATERRESTRE, SERIA LA ESTRATEGIA DEL VATICANO EN UN FUTURO CERCANO?













domingo, 27 de abril de 2025

miércoles, 23 de abril de 2025

¡EL VATICANO AHORA ESPERA A LOS EXTRANJEROS!

 Por último, esta otra versión que sigue siendo la misma pero quizás más referenciada, traducida del húngaro.

Como notarán, esta casi "predicción" y expectativa se ha venido dando de hace varios años atrás.


......



¡EL VATICANO AHORA ESPERA A LOS EXTRANJEROS!

7 de septiembre de 2014 - Prusi

La Iglesia Católica ha intentado repetidamente en los últimos años demostrar que avanza con los tiempos y los descubrimientos científicos. El Vaticano primero revocó su postura anterior sobre los científicos condenados por la Inquisición, luego sobre la teoría de la evolución de Darwin y recientemente impuso otro tabú a la aceptación de la vida extraterrestre. El primer congreso de astrobiología buscó responder cómo el mundo cristiano debe prepararse para el descubrimiento de una civilización extraterrestre avanzada y para el contacto con extraterrestres, y demostró con argumentos teológicos que el texto de la Biblia y las doctrinas católicas predicadas durante siglos pueden abordarse desde una perspectiva completamente nueva.

La mayoría de los ufólogos están convencidos de que la Biblia realmente contiene descripciones de contacto extraterrestre, lo que confirma claramente la idea de visitantes del espacio exterior. Según muchos investigadores, la Biblia proporciona evidencia concluyente de que una o más razas extraterrestres intervinieron en el desarrollo de la humanidad en los albores de la historia, y el texto antiguo está repleto de referencias ocultas a ello. Sin embargo, hace miles de años, sólo unos pocos seleccionados fueron capaces de registrar los acontecimientos de esa época para una generación posterior, más madura, que fue capaz de reconocer y comprender los mensajes codificados en el libro sagrado.

 

La lucha entre la Iglesia y la ciencia

La Iglesia Católica, que se adhiere categóricamente a las tesis bíblicas que ha proclamado durante siglos, naturalmente rechaza institucionalmente los informes y suposiciones sobre ovnis y extraterrestres. Según el Génesis, Dios creó la vida en la tierra y formó al hombre a su imagen, haciéndolo único e irrepetible en el universo. Aunque la religión cristiana reconoce varias criaturas en el universo además de los humanos, los clasifica como miembros del mundo espiritual negativo o positivo y no hace mención de seres de otros planetas. Basándonos en la Biblia, sólo queda una conclusión, y es que detrás de cada fenómeno y acontecimiento inexplicable que pueda asociarse con los extraterrestres hay sospechas de maquinaciones engañosas de Satanás.

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Aunque el mayor enemigo del libre pensamiento sobre la vida extraterrestre durante los últimos dos mil años ha sido la Iglesia, que enfatiza la historia dogmática de la creación, a finales del siglo XX varios teólogos intentaron tender un puente entre la fe y la ciencia. Fue entonces cuando se me ocurrió por primera vez que tal vez las enseñanzas de las Sagradas Escrituras no deben interpretarse literalmente, que un día bíblico no es necesariamente el mismo que un día terrenal actual, porque con esto el Señor quería decir un período de tiempo mucho más largo. La teoría, desarrollada con el espíritu de romper con las visiones conservadoras, reflejaba verdaderamente una comprensión más moderna, y en cierto sentido incluso cuestionaba la omnipotencia de Dios, ya que sugería que el Creador podría haber pasado incluso milenios moldeando y dando forma a la vida en la tierra. La tendencia teológica que rechazó audazmente las creencias tradicionales luego tomó otro giro en la explicación de la historia bíblica clásica de la creación cuando se "casó" con la teoría del origen y la creación del mundo. Según esta teoría, el Creador creó el universo hace miles de millones de años con el Big Bang, y si era necesario algún salto evolutivo, simplemente intervino en el proceso de "creación" terrestre. Aunque este argumento teológico en realidad resulta en el destronamiento del Todopoderoso –ya que indirectamente implica que el Señor tardó más de 13 mil millones de años en crear, para lo cual de todos modos seis días son suficientes–, al menos acepta que la vida inteligente podría haberse desarrollado en innumerables otros lugares del universo, porque Dios creó un universo formado por cientos de miles de millones de estrellas y planetas.

 

Al borde de un cambio de paradigma

La ciencia ha obligado repetidamente a la Iglesia Católica a dar marcha atrás, y en los últimos años se ha mostrado cada vez más receptiva a científicos y doctrinas que antes eran acusados ​​de herejía. El Vaticano aún no ha rehabilitado a Giordano Bruno, el filósofo italiano que predicó la infinitud del universo y habitó los planetas y fue quemado en la hoguera en 1600, y sólo ha expresado "pesar" por su martirio. Sin embargo, el Papa pidió disculpas en 1992 por la persecución de Galileo Galilei, quien promovió ampliamente la visión heliocéntrica del mundo. El fortalecimiento del diálogo entre religión y ciencia fue promovido por II. Fue iniciada por Juan Pablo II, y esta línea es continuada por el Papa XVI. También el Papa Benedicto XVI sigue los pasos de su predecesor y trata de revertir las opiniones que acusan a la Iglesia Católica de ser anticientífica. Muchos dignatarios de la Iglesia aceptan ahora abiertamente la posibilidad del Big Bang y la teoría de la evolución, y el Vaticano incluso celebró una conferencia científica en 2009 para conmemorar el aniversario de Darwin. La serie de programas organizados en relación con el Año Internacional de la Astronomía deleitó no solo a los representantes de la ciencia, sino también a los investigadores de ovnis, que se encuentran entre los "enemigos" tradicionales de la Iglesia, con un giro impactante: la Academia Pontificia de Ciencias y el Observatorio Vaticano organizaron una conferencia de cinco días en noviembre sobre vida extraterrestre inteligente, contacto con extraterrestres y los aspectos teológicos del tema.

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La apertura hacia la astrobiología, que investiga las posibilidades de vida extraterrestre – y la nueva disciplina de la investigación OVNI, que está estrechamente relacionada con ella – fue indicada por primera vez un año antes por una declaración emitida por el astrónomo jefe de los Estados Pontificios, el padre jesuita José Gabriel Funes, en la que el Vaticano reconoció oficialmente que la búsqueda de vida extraterrestre no significa la negación de la fe en Dios. "El pensamiento humano no puede limitar el poder y la libertad de Dios en la creación, por lo que es concebible que también haya implementado su sublime plan en planetas distantes, e incluso haya creado seres extraterrestres más avanzados que los humanos, es decir, hermanos extraterrestres en el universo", argumentó el director del observatorio vaticano. Según el padre Funes, la cuestión de las formas de vida extraterrestres requiere una reflexión seria, pero las Sagradas Escrituras no pueden ser consideradas responsables de los hechos científicos. "La explicación más razonable de la creación es el Big Bang, pero en el futuro podría surgir una respuesta más completa al origen del universo", añadió sugestivamente el astrónomo jesuita, pidiendo una cooperación más estrecha entre representantes de la Iglesia y la ciencia para que la teología también pueda proporcionar respuestas efectivas a las preguntas sobre civilizaciones extraterrestres.

 

Conferencia sobre extraterrestres

En relación con este objetivo, tuvo lugar la primera conferencia de astrobiología, iniciada y organizada por el Vaticano, en la que participaron más de 30 astrónomos, físicos y biólogos de renombre de muchos países del mundo. El cardenal Giovanni Lajolo, que interpretó el saludo del Papa, subrayó que "una tarea que exige seriedad científica no debe confundirse con lo fantástico, pero tampoco hay que tener miedo de conocer la verdad, porque la ciencia ayuda al hombre a realizarse precisamente revelando los misterios del mundo". La conferencia, que duró una semana, discutió los orígenes de la vida en la Tierra, el estado actual y el futuro de la búsqueda de vida extraterrestre, planetas fuera del Sistema Solar y formas de vida en el universo, pero el programa también incluyó varios "temas tabú" como la investigación SETI y los posibles rastros de vida en Marte, el océano de agua en las lunas de Júpiter y Saturno, o la investigación de la presunta vida en asteroides.

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20140907_ilustración_6.jpgPara la Iglesia católica, que se ha embarcado en un "viaje cósmico", la posibilidad de vida extraterrestre plantea sin duda cuestiones que invitan a la reflexión, ya que el contacto con una civilización inteligente podría causar numerosos conflictos. Por ejemplo, se plantea un interesante problema teológico: si la raza extraterrestre también necesita redención o si no cometió el pecado original y por tanto “permaneció en amistad” con el Creador. Según el padre José Funes, «la enseñanza de la Iglesia es clara: Dios envió a Cristo a la tierra para liberar a la gente de sus pecados mediante el sacrificio. La Encarnación fue un acontecimiento único e irrepetible, pero la misericordia divina ciertamente pudo concederse a una raza extraña de almas pecadoras». La afirmación bíblica de que Dios maldijo a todo el mundo creado y que, en consecuencia, el Juicio Final destruiría una civilización extraterrestre, también plantea un serio dilema. Sin embargo, sería injusto si la ira de Dios golpeara a seres extraterrestres inocentes debido a la humanidad pecadora.

 

Intervención cósmica

Aunque los problemas teológicos relacionados con los extraterrestres son bastante difíciles de resolver incluso a nivel teórico, la mayoría de los ufólogos confían en que el Vaticano -como continuación del cambio de paradigma que se ha producido en los últimos años- desarrollará una posición más sofisticada sobre la relación entre la Iglesia y la vida extraterrestre en un futuro próximo. Algunos investigadores de ovnis dicen que el Estado Papal ha estado en contacto con extraterrestres durante décadas y está preparando a los creyentes con pistas de la verdad en caso de que una raza extraterrestre realmente haga pública su presencia en la Tierra. Parte de esta filtración es la apertura hacia la ciencia y la conferencia de astrobiología, ampliamente publicitada, de la que también la investigación OVNI puede sacar conclusiones instructivas.

La Iglesia católica, que cuenta con dos milenios de historia, no teme infundadamente que una civilización que "convierte" fácilmente a los materialistas y fanáticos que creen en la llegada de un nuevo orden mundial cambie fundamentalmente la visión cristiana de la historia y que el papel de Cristo, el redentor de la humanidad, sea asumido por una superraza que, con un solo movimiento de una "varita mágica cósmica", creará orden en este planeta tan sufrido pero todavía pecador. Y aunque la intervención extraterrestre podría acabar instantáneamente con guerras, epidemias, hambrunas y contaminación ambiental, y al mismo tiempo dotar a la humanidad de nuevas tecnologías y conocimientos, el encuentro histórico también podría tener consecuencias imprevisibles. Para la Iglesia católica, que desempeña un papel decisivo en la vida de más de mil millones de creyentes, es por tanto extremadamente importante poder mantener su poder frente a los "dioses del espacio exterior" y evitar a tiempo el nacimiento de una nueva religión. Aunque la implementación de la reflexión es muy cuestionable, el Vaticano ha dado sin embargo los primeros pasos necesarios...

ISTVÁN PRUSINSZKI

LANZAMIENTO ORIGINAL ¡
LO INCREÍBLE! REVISTA NÚMERO DE ENERO DE 2010

 

Astrónomo al servicio del Papa

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Resulta bastante sugerente que la Iglesia Católica, que niega categóricamente la existencia de vida extraterrestre, ya hace más de cuatro siglos investigaba los misterios del universo en su propio observatorio. En 1582, el XIII. El Observatorio Vaticano, fundado por el Papa Gregorio XI, fue inaugurado en 1934. El Papa Pío lo trasladó a la residencia de verano de Castel Gandolfo. El centro de investigación, que se trasladó a la ciudad de Albano Laziale hace dos años, alcanzó fama internacional cuando fue fundado por el Papa VI en 1969. El Papa Pablo II vio el alunizaje desde el observatorio, pero Juan Pablo II también pasó cientos de horas frente a un telescopio escaneando el espacio. El grupo de investigación del Vaticano que ayuda a la observación de estrellas se fundó en 1981 en el Observatorio Steward, cerca de Tucson, Arizona, EE.UU. El observatorio, dirigido por la orden jesuita, realiza principalmente investigaciones astrofísicas y examina el cinturón de asteroides entre Marte y Júpiter y el cinturón de Kuiper más allá de Neptuno. También cuenta con una biblioteca de veinte mil volúmenes y una valiosa colección de meteoritos.

 

Delegación extraterrestre en el Vaticano

 

Numerosas fuentes directas y creíbles apoyan que el contacto oficial con extraterrestres tuvo lugar el 20 de febrero de 1954, en la base aérea Edwards, en California, en presencia del presidente estadounidense Dwight D. Eiserhower. Al histórico encuentro también asistió el obispo de Los Ángeles, James Francis McIntyre, por lo que el entonces Papa fue inmediatamente informado del acontecimiento. XII. Durante su visita a los Estados Unidos, Pío inició negociaciones diplomáticas con los "pequeños grises", y luego recibió a representantes de la raza extraterrestre en el Vaticano en dos ocasiones. XII. Pío fundó el servicio de inteligencia del Vaticano, que desde entonces ha estado recopilando evidencia relacionada con extraterrestres, precisamente con el propósito de reunir información sobre casos de ovnis. El famoso "contacto OVNI" de la década de 1950, George Adamski, supuestamente contactó con el XXIII el 31 de mayo de 1963. El Papa Juan lo aceptó para entregarle un paquete que había recibido de desconocidos, pero el contenido del envío nunca fue revelado: cuando el santo padre falleció tres días después, se llevó el secreto a la tumba...

 

Inteligencia en nombre de Dios

El público en general se enteró de la existencia y las actividades de la organización católica más misteriosa, el Opus Dei, fundada en 1928, a través del exitoso libro de Dan Brown, El Código Da Vinci. El objetivo declarado del "consejo en la sombra" que opera en el Vaticano es fortalecer la fe cristiana y la vida religiosa, pero su papel oculto de poder queda indicado por el hecho de que espera un secreto absoluto de sus miembros. Además, con la ayuda de sus agentes, disfrazados de sacerdotes del Opus Dei, que tiene alcance global y explota a los creyentes, puede proporcionar al Vaticano información confidencial que el Estado Pontificio sólo puede obtener por este método. El centro del mundo católico puede así ser el primero, antes que los servicios secretos “tradicionales” y los investigadores de ovnis, en conocer acontecimientos, distintos tipos de encuentros e incluso evidencias físicas que prueben la existencia de una civilización extraterrestre.

FUENTE 

FUENTE ORIGINAL



LEER AQUI EXO-VATICANA EN ESPAÑOL

 







sábado, 13 de julio de 2024

ESPERANDO APAREZCA EL SALVADOR EXTRATERRESTRE, DESDE EL VATICANO- EXO-VATICANA, PROYECTO LUCIFER

Lean, cómo el sacrosanto Vaticano es una tapadera de tantas cosas podridas y sobre todo de lo que tienen planeado desde mucho tiempo atrás y que pronto revelarán oficialmente.

Fuera del conocimiento científico derivado de las observaciones telescópicas quedan en duda otras intenciones ocultas.

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También se lee en la portada, como puede verse, parte de una declaración que el sacerdote Giuseppe Tanzella-Nitti, astrónomo del Vaticano, eminente teólogo y profesor de Teología Fundamental en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, hiciera llegar por escrito a los autores en respuesta a inquietudes planteadas por ellos: Los Cristianos no necesitarán renunciar inmediatamente a su fe en Dios simplemente sobre la base de recibir [esta] nueva, inesperada información de carácter religioso por parte de civilizaciones extraterrestres”. No obstante, una vez que  el “contenido religioso” que se origina más allá de la Tierra “haya sido verificado” serán conducidos a una “re-lectura [del Evangelio] incluyendo los nuevos datos…

En Exo-vaticana , Chris Putnam y Tom Horn se animan a predecir que el nuevo Papa,Francisco, pronto dará a conocer la existencia de vida fuera de la Tierra, entre los cuales un salvador extraterrestre va a salir a dar un nuevo impulso a las enseñanzas cristianas.
Putnam y Horn, predijeron con éxito en su último libro, el más vendido “Petrus Romanus“: El último Papa ya está aquí, y que el Papa Benedicto dimitiría antes que morir en el cargo. Ellos basan su predicción en San Malaquías, y su Profecía de los Papas.  Según los autores, Francisco es el último Papa “Petrus Romanus“, que se encargará de supervisar la disolución de la Iglesia Católica (como se predijo en la profecía de San Malaquías), al anunciar un salvador extraterrestre.


Los reconocidos autores de “ExoVaticana” afirman haber documentado las investigaciones y las evidencias que apoyan su sorprendente predicción. Los pedidos anticipados del libro ya lo dispararon en las listas de best-seller de Amazon para su próximo lanzamiento del 15 de abril de 2013.
En su página web los autores afirman que la jerarquía de la Iglesia Católica planea anunciar un salvador extraterrestre que marcará el comienzo de un sistema de creencias nuevo para el mundo espiritual, religión que suplanta el cristianismo tradicional y organizado. La investigación de Putnam y de Horn se basa en entrevistas con estudiosos católicos y científicos que estaban dispuestos a discutir la Profecía de los Papas y la posibilidad de vida extraterrestre.
El libro puede ser de mucha ayuda si se desea ahondar en el fenómeno OVNI/ET y asegurarse de estar bien informados al respecto ya que el marco de referencia por excelencia en el que los autores  trabajan es ─hombres de fe, al fin y al cabo─ las Sagradas Escrituras. Se valen, adicionalmente, de ciertos documentos antiguos como elLibro de Enocel Libro de los Jubileos, y otros, así como también de la obra de veteranos investigadores del campo secular como Jacques ValléeJohn Mack, entre otros, para perfilar con eruditas tesis la identidad, naturaleza y propósito de los mal llamados seres extraterrestres. Se valen también de otras fuentes, todas interesantes.
Se trata sin duda de un libro que valdrá la pena leer pues ayuda a desentrañar la urdimbre OVNI y el rol que habrán de jugar en estos ‹‹postreros días›› tal fenómeno. Es de agradecerse, y mucho, la oportuna publicación de una obra así. Lo que Chris Putnam yThomas Horn aportan con  Exo-Vaticana es de mucho valor. Abordar integralmente un tema tan complejo y de tantas aristas como es el de los “extraterrestres”, sin caer en lugares comunes, requiere de una especial sensibilidad y valor.

Web oficial del libro : www.exovaticana.com
Información complementaria :
La iglesia y los extraterrestres [ Clic Aquí ]


Petrus Romanus, Proyecto LUCIFER, y el Asombroso Plan Exo-Teológico del Vaticano para la Llegada de un 'Salvador' Extraterrestre



Coloco la primera y última entrada del sitio, vayan a la fuente e ingresen a muchas más otras referencias.


por Tom Horn y Cris Putnam
Diciembre 2012 - Marzo 2013
del Sitio Web RaidersNewsUpdate


Petrus Romanus, Proyecto LUCIFER,
y el Asombroso Plan Exo-Teológico del Vaticano
para la Llegada de un 'Salvador' Extraterrestre

Sólo "crees que sabes" lo que se viene...

 Índice
Información Adicional




PARTE 1
La Investigación Comienza
Monte Graham y el Proyecto L.U.C.I.F.E.R.
30 Diciembre 2012


Siglas para L.U.C.I.F.E.R.
"Large Binocular Telescope Near-infrared Utility with Camera and Integral Field Unit forExtragalactic Research",
significando:
"Gran Telescopio Binocular Infrarrojo de Utilidad Cercana con Cámara y Unidad de Campo Integral para Investigación Extragaláctica"

"Lucifer, cuyas siglas en inglés significan "Gran Telescopio Binocular Infrarrojo Cercano Utilidad con Cámara y Unidad de Campo Integral para Investigación Extragaláctica”, es un instrumento refrigerado conectado a un telescopio en Arizona.
 Y sí, es llamado así por el diablo, cuyo nombre mismo significa "estrella de la mañana" [y que] resulta estar justo al lado del Observatorio del Vaticano en el monte Graham en Tucson."
Rebecca Boyle, de la revista Popular Science

Después del lanzamiento de nuestro best-seller 2012 
Petrus Romanus - El Último Papa está aquí, fuimos inundados con invitaciones de todo el mundo para ser entrevistados en la radio, la televisión y en los medios impresos.

Estos incluyen,
  • segmentos en el History Channel de "Cuenta Atrás para el  Apocalipsis", que se estrenó el 09 de noviembre de 2012
  • una función especial en la canal cristiano más grande de Canadá, VisionTV titulado "Yo profetizo: La serie del Apocalipsis” (con recreaciones) que se transmitió a nivel nacional el Martes, 20 de noviembre de 2012
  • invitaciones a Roma para hablar con los medios de comunicación italianos nuestras conclusiones sobre René Thibaut, un jesuita belga cuyo minucioso análisis de la Profecía de los Papas predijo la llegada de Petrus Romanus en esta era
  • una entrevista en "lo mayor de", con George Noory en Coast to Coast AM,
...y docenas más.

Pero fue dos shows en particular, lo que hicimos en el programa radial Omega Man 
​​with autor popular y la radio Steve Quayle hombre que llevó a nuestra visita a Monte Graham en el sureste de Arizona para iniciar la investigación.

El primer show de Steve disparó al Hombre Omega Man ​​al primer Programa Blog Radial de Conversación # 1 en el mundo por más de una semana. Se centró en la antigua profecía de los Papas y el hecho de que el pontífice después de Benedicto XVI será el último en esta misteriosa lista de papas, una profecía que se ocultó en el interior de las bóvedas secretas del Vaticano durante cientos de años, y que muchos creen que apunta a la llegada del Falso Profeta de la infamia del fin de los tiempos.

(Tenga en cuenta que al inicio de esta investigación, el Papa Benedicto XVI seguía siendo Papa, y quien quiera que esté previsto a seguirlo en el papel de Petrus Romanus es todavía una cuestión abierta, pero quienquiera que resulte ser, es el último Papa según la medieval profecía católica).

En el segundo programa de Hombre Omega, que se emitió Miércoles 04 de abril de 2012, se abordó el tema de la conexión "Vaticano ET".

Ese programa envió al Hombre Omega a la estratosfera por una posición superior sin precedentes de un mes en el programa de radio más popular en el planeta, lo que demuestra a estos autores que el mundo está más que casualmente interesado, ​​no sólo en el último Papa, sino en la relación entre Roma y su trabajo sobre la inteligencia extraterrestre, la astrobiología y la intrigante relación entre esas cuestiones y Petrus Romanus.

Así, en una suave mañana de septiembre de 2012, junto con nuestro camarógrafo - Joe Ardis, también conocido como el hombre salvaje de las montañas Ozark - salimos de la pequeña ciudad del desierto de Safford, Arizona (que normalmente tiene un cálido clima deséricto, mucho más caliente que la mayoría lugares en el este de Arizona, debido a su altitud relativamente baja de 2.953 pies) [i] en ruta hacia el monte Graham al Observatorio Base Camp, a 80 millas de Tucson y a pocos kilómetros al sur de Safford sobre la Ruta Estatal 366.

Situado cerca del límite norte de los territorios Apache Chiricahua y territorios occidentales Apaches, Dził Nchaa Si An, como se le conoce en el idioma Apache occidental, es una de las cuatro montañas sagradas en América para los Apache, y considerada sagrada para la totalidad de los pueblos nativos de esa región.

 (La Tribu Apache San Carlos originalmente se había unido a los ambientalistas que buscan, entre otras cosas, proteger los terrenos sagrados y la Ardilla Roja Americana, en la presentación de docenas de demandas ante un tribunal federal de apelaciones para detener la construcción de los observatorios de Monte Graham, pero el proyecto finalmente prevaleció después de una Ley pasada por el Congreso de los Estados Unidos que lo permitió).

Habíamos sido advertidos por nuestro guía que la caminata por la ladera empinada de 2,953 metros hasta a más de 10,700 era precaria, con curvas cerradas, más zigzags y segmentos estrechos del camino con vistas a las paredes del más profundo cañón que podríamos haber imaginado, y, para rematar, no habría barandas a lo largo de la desgarradora trayectoria en zigzag.

Estábamos programados para llegar al Observatorio Internacional del Monte Graham un par de horas después de la salida. Nos reuníamos con los astrónomos e ingenieros del Gran Telescopio Binocular - en la actualidad uno de los telescopios ópticos más avanzados del mundos - donde, entre otras cosas, el nuevo dispositivo LUCIFER está fijado entre sus gigantes espejos gemelos (cualquiera de ellos sería el mayor telescopio óptico en el continente de América del Norte). 

Más tarde nos dijo el ingeniero de sistemas de GTB, que pasó mucho tiempo con nosotros ese día, que otro instrumento - LUCIFER-II - está programado para llegar al observatorio en cualquier momento ahora y completar las dos cámaras espectógrafas termográficas infrarrojas multi-objeto de larga rendija que necesitan para estudiar el cielo en busca de, entre otras cosas, exo-planetas que podrían albergar vida inteligente.

También visitábamos el Telescopio Submilimétrico Heinrich Hertz ese día, que está ubicado entre el GTB y el verdadero objetivo de nuestra búsqueda - el Telescopio de Tecnología Avanzada del Vaticano y los jesuitas que trabajan allí.

Antes de abandonar el campamento base, fue sugerido que tomásemos Dramamine para el mareo, antes de la salida, y los dos hombres en nuestro equipo que declinaron la oferta, pronto hubieran deseado no haberla declinado, ya que una vez en camino,  era un viaje sin parar de atrás hacia adelante, saltando arriba y abajo mientras el conductor - que parecía  disfrutar de estar en un equipo más rápido de lo que debería haber tenido, dadas las circunstancias - de vez en cuando nos miraba por el espejo retrovisor y sonreía. 

A medida que pasábamos de los matorrales del desierto de Sonora en las faldas de la montaña hasta el  bosque de abetos alpinos y bosques cerca de la cumbre, nuestro guía, quien se sentaba en el asiento delantero opuesto al chofer de vez en cuando señalaba algo a un lado, describiendo cómo existían zonas más vitales y vegetativas aquí que en cualquier otra montaña de América del Norte, incluyendo casi dos docenas de plantas, animales e insectos que no se encuentran en ningún otro lugar.

Por supuesto, esto incluye el célebre Monte Graham - la ardilla roja en peligro de extinción - que Arizona ya ha gastado por lo menos 1,25 millones de dólares protegiéndola.

Pero era difícil de apreciar estos hechos mientras estaba uno mareándose cada vez más y preguntándose cuán lejos abajo de la pared del cañón rodaríamos si en algún momento el conductor perdía el control y rodábamos a un lado del cañón.

Por suerte, justo cuando estábamos empezando a pensar que esto había sido una mala idea, paramos aproximadamente a dos tercios del camino hasta la montaña en la estación de Columbine Ranger, un Complejo Forestal del Servicio Administrativo USDA que había sido construido alrededor de 1935 por el Cuerpo Civil de Conservación, un programa de trabajo de asistencia pública que era parte de "Nuevo Tratol" del presidente Franklin D. Roosevelt, que había proporcionado trabajos manuales para personas no calificadas para aliviar el desempleo durante la Gran Depresión.

Nos llevamos una bolsa de almuerzo y usamos la Estación de Guardabosques como un lugar para descansar un rato, comer, y dejar que nuestros vientres recuperar un poco de la montaña rusa.

Mientras comíamos un emparedado y veíamos las envejecidas fotos en blanco y negro que colgaban en las paredes aquí y allá, de los hombres era de la Depresión que habían construido el modesto campamento, nos encontramos con un voluntario, un interesante viejo amigo quien nos contó cómo había estado yendo allí durante muchos años para mantener un fuego en la chimenea y para saludar a los caminantes que recorrían el parque. Cuando le dijimos que íbamos, él se quedó en silencio.

Cuando añadimos que nuestro plan era hablar con los jesuitas en VATT en la zona restringida más arriba en la montaña, perdió interés en la conversación y comenzó a agitar su fuego de nuevo.

Minutos más tarde, consumido el almuerzo consumido y aún con los estómagos inquietos, estábamos de regreso en nuestro vehículo. Desde este punto en adelante, el camino, si podemos llamarlo así, se convirtió en poco más que un glorificado sendero de cabra hasta que finalmente, a una milla de nuestro destino, llegamos a una puerta de seguridad con las advertencias de "Prohibido el paso" en varios idiomas.

El guía tenía una llave de la puerta. Abrió entonces volvió a cerrar detrás de nosotros después de que nos condujo a través de la abertura.
En ese momento, el conductor sacó un radio, que no habíamos visto antes, y llamó por radio a alguien al dirigirnos por la pendiente.

Evidentemente esto era necesario porque a partir de este punto en adelante el carril de grava empinado era apenas lo suficientemente ancho para un vehículo a la vez, y no quiso arriesgarse a chocar contra otro vehículo que pudiera estar descendiendo de los Observatorios. Nadie respondió a la llamada, por lo que llamó por radio otra vez, y luego una tercera vez, aún sin ninguna respuesta. 

El silencio debe haber significado que el camino estaba claro, ya que él deslizó el vehículo en marcha baja y comenzamos nuestros últimos 30 minutos a subir por la ladera de la montaña.
"Y una cosa más", advirtió el guía que nos tiró sobre la rocosa pista, girando las llantas contra la gravilla suelta y el polvo.

"Cuando lleguemos a la zona restringida verán cables de colores brillantes acordonando la mayor parte de la tierra alrededor de los edificios. No... repito, no pasen por encima de esas líneas o serán inmediatamente arrestados y llevado a la cárcel. "
No estaba sonriendo, y cuando llegamos a los observatorios, vimos las líneas de seguridad y vehículos de vigilancia, tal como lo había descrito.

 
 
BUSCANDO A LUCIFER DESDE LO ALTO DE LA MONTAÑA SAGRADA 

Eran aproximadamente las 11: AM (PST) Al doblar la última curva, justo por delante de los edificios imponentes que albergan el Gran Telescopio Binocular (GTB), u
n telescopio óptico para astronomía y actualmente uno de los sistemas más avanzados del mundo.

Cerca de él estaba el edificio del telescopio submilimétrico (TSM), o como también se le conoce, el edificio Heinrich Hertz del telescopio submilimétrico, un radio telescopio único de,
"estado-del-arte de un solo plato para observaciones en longitudes de onda submilimétricas... el más exacto radio telescopio jamás construido.”[ii]
Y por último, pero a no menos de una cuadra de distancia de ellos se observaba la razón principal para caminar penosamente a la cima de este pico - elAvanzado Telescopio Tecnológico del Vaticano o VATT.

Por supuesto, había leído la historia oficial de la página web del Observatorio del Vaticano antes de hacer el viaje, de cómo VATT hace honor a su nombre:
"Su corazón es una construcción de panal de 1.8-mf/1.0 de espejo primario de borosilicato.

Esto fue fabricado en el Laboratorio Mirror de la Universidad de Arizona, y fue pionero, tanto de las técnicas de fundición en giro y las técnicas de pulido de ese laboratorio, que están siendo utilizadas para espejos de telescopios de hasta 8,4 m de diámetro.

El espejo primario es tan profundamente-cóncavo que el foco del telescopio está sólo por encima del espejo, ya que el espejo es amplio, permitiendo así una estructura que es aproximadamente tres veces más compacta que la anterior generación de diseños de telescopio.”[Iii]
Dejando de lado el lenguaje técnico, los "observadores" que están autorizados para operar VATT y aquello que están utilizando para estos días es lo que nos llevaría a través del espejo.

Esto fue confirmado más tarde por el Padre Jesuita de guardia ese día (a quien capturamos en la película) que nos dijo que entre las investigaciones más importantes teniendo lugar con astrónomos del sitio del Vaticano es la búsqueda de la identificación de ciertos planetas extrasolares y la inteligencia extraterrestre avanzada. A continuación, procedió (al igual que nuestro guía) a mostrarnos todo el observatorio - desde los cuartos personales de los astrónomos eclesiásticos - donde comían, dormían, relajado, estudiaban - a las salas de control, pantallas de ordenador y sistemas, e incluso el propio telescopio.

A pesar de que se nos dio completa oportunidad  sin restricciones a cuestionar cómo se utilizan los dispositivos y qué distintivos definen a cada uno de los telescopios en el monte Graham por aparte, no había esperado esa facilidad con la que los astrónomos y técnicos también hablarían de los ovnis!

Esto fue especialmente cierto cuando caminamos por el camino de grava de VATT hacia el Gran Telescopio Binocular (GTB), donde pasamos la mayor parte del día con un ingeniero de sistemas que no sólo nos llevó a los siete niveles de esa poderosa máquina - señalando el dispositivo LUCIFER y explicándonos para qué se utiliza (al que él cariñosamente se refirió como "Lucy" varias veces y en otros lugares como "Lucifer"), así como todos los demás aspectos del telescopio, nosotros tratamos de envolver nuestras mentes en todo - pero que también nos sorprendió al sentarnos en la sala de control, escuchándolo a él y a los astrónomos hablando tan a la ligera de la redundancia con la que los ovnis son capturados en las pantallas como dardos a través de los cielos.  

Nuestro amistoso ingeniero no parpadeó, ni tampoco ninguno de los otros científicos en la habitación, y nos quedamos impactados por esto, cuán ordinario parecía ser esto.



  Autores Tom Horn y Putnam Cris delante de VATT.


De pie en la plataforma debajo VATT.



Caminando desde VATT hacia el Gran Telescopio Binocular.



Ingeniero de Sistemas del GTB en la sala de control con Tom, Cris,
y un astrónomo (fuera de cuadro a la derecha) describiendo la frecuencia con
la cual son capturados "OVNIs" durante las observaciones.
  
Pero por más que el común de los avistamientos de ovnis en los Telescopios del Monte Graham nos intrigaron, esta no era la razón principal de nuestra visita allí.

Habíamos llegado con cuestiones más profundas relativas a los astrónomos de alto nivel del Vaticano y lo que habían estado filtrando  y discutiendo con los medios de comunicación en los últimos años. Comentarios cautivantes de los padres jesuitas como Guy Consolmagno - un astrónomo líder que a menudo se convierte en imagen en los medios de comunicación como portavoz del Vaticano, quien ha trabajado en la NASA y es profesor en la Universidad de Harvard y el MIT y que en la actualidad divide su tiempo entre el Observatorio del Vaticano y de laboratorio (Specola Vaticana ), con sede en la residencia de verano del Papa en Castel Gandolfo, Italia, y el Monte Graham en Arizona.

En los últimos años, ha centrado gran parte de su tiempo y esfuerzo en un intento de reconciliar ciencia y religión en los foros públicos, específicamente en lo que se refiere al tema de la vida extraterrestre y su posible impacto en el futuro de la fe, que decidimos ponernos en contacto con él.

Accedió a ser entrevistado desde Roma, y en los numerosos intercambios que siguieron, nos contó algunas cosas que parecían fuera del alcance.

Él incluso nos envió una copia de un documento privado en pdf, una literal mina de oro de lo que él y el Vaticano están considerando en relación con las ramificaciones de la astrobiología y específicamente el descubrimiento de extraterrestres avanzados... en el que admite que las sociedades contemporáneas muy pronto,
"Miremos a los extraterrestres  a ser los salvadores de la humanidad."

Referencias
[I] http://en.wikipedia.org/wiki/Safford, _Arizona 
[Ii] http://adsabs.harvard.edu/abs/2000yera.confE..64D
[Iii] http://vaticanobservatory.org/VATT/index.php



PARTE 20
EVANGELISTAS EXTRATERRESTRES
Con alas de cuero, pequeños cuernos y colas de púas 
10 marzo 2013



Durante su vida, Sir Arthur C. Clarke (1917-2008) fue un famoso autor de ciencia-ficción, inventor, futurista, y comentarista de televisión que, junto con Robert A. Heinlein e Isaac Asimov, fue considerado como uno de los "Tres Grandes" de la ciencia ficción.

Clarke, en particular, tenía una extraña habilidad de prever el futuro. A modo de ejemplo, los videojuegos modernos eran desconocidos en 1956 y los juegos de realidad virtual ni siquiera habían sido imaginados.


Arthur C. Clarke


Es decir, hasta que Clarke escribió sobre ellos en ‘La Ciudad y Las Estrellas’:
De todas las miles de formas de recreación en la ciudad, estas fueron las más populares. Cuando usted entraba en una saga, usted ya no ya sólo un observador pasivo.... Era un participante activo y poseído - o parecía estar poseído - libre albedrío.

Los acontecimientos y escenas que fueron la materia prima de sus aventuras podrían haber sido preparadas de antemano por artistas olvidados, pero había suficiente flexibilidad para permitir una amplia variación.

Usted podría entrar en esos mundos fantasmales con sus amigos, en busca de la emoción que no existía en Diaspar - y mientras durase el sueño, no había manera en la que se pudiera distinguir de la realidad [i].
¿O quién hubiera creído en 1968 que la tecnología "newspad", ambientada en 2001 sería hecha realidad nueve años tarde como el iPad en el 2010?

Sin embargo, Clarke en su novela 2001: Una Odisea del Espacio, describe claramente la tecnología:
Cuando se cansó de los reportes oficiales y  memorandos y  minutas, conectaría su Newspad en el circuito de la información de la nave y analizaría los últimos reportes de la Tierra.

Uno a uno conjuraría los principales periódicos electrónicos del mundo, conocía de memoria los códigos de los más importantes, y no tenía necesidad de consultar la lista detrás de la almohadilla.

Cambiando a la memoria a corto plazo de la unidad de visualización, él conseguiría la primera página, mientras  rápidamente buscaba los titulares y tomaba nota de los artículos que le interesaban. [Ii]
Desafortunadamente, el que Clarke mostrase tan notable presciencia pudiera sostener importantes (y aterradoras) realidades para nuestra investigación, también.

Esto se debe a que en el clásico de ciencia ficción, ‘El Fin de la Infancia’ (1953), aparecen  gigantescas naves espaciales plateadas en el futuro sobre todas las ciudades importantes de la Tierra. Después de que se asienta el polvo, los pacíficos y misteriosos "Jefes Supremos" dentro de ellos les ayudan a formar un gobierno mundial, que termina una guerra y convierte al planeta en una utopía.

Curiosamente, sólo un selecto grupo de personas llegan a ver los Jefes Supremos, y su propósito de venir a la Tierra permanece envuelto mientras esquivan preguntas durante años, prefiriendo permanecer en su nave espacial, gobernando por poder.

El Señor Karellen, el "Supervisor de la Tierra" (un dios extraterrestre) habla directamente sólo con el Secretario General de la ONU.

Karellen le dice que los Jefes Supremos se revelarán dentro de cincuenta años, cuando la humanidad se haya acostumbrado (y se haya vuelto dependiente de) su presencia. Cuando la revelación finalmente se lleva a cabo, a petición de Karellen, dos niños corren dentro de la nave mientras el público abajo finalmente consigue una visión de cómo se miran los extraterrestres.

Clarke escribe:
No había error. Las alas de cuero, los pequeños cuernos, la cola de púas - todo estaba allí. La más terrible de todas las leyendas habían venido a la vida, desde el desconocido pasado.

Sin embargo, ahora estaba parado sonriendo, en ébana majestad, con la luz del sol brillando sobre su enorme cuerpo, y con un niño humano descansando confiadamente en cada brazo. [Iii]    
  
Según el relato, la revelación de que estos seres - conocidos históricamente como el diablo y sus ángeles - habían sido, de hecho, siempre nuestros bienhechores y salvadores no conduce al caos, sino más bien a la utopía tecnológica y espiritual, resultando rápidamente en la disolución de todas las relilgiones anteriormente existentes.

El mundo celebra que las personas se describan como habiendo superado sus prejuicios en contra de la visión diabólica de Karellen, o, como se le había conocido en la Biblia, Satanás.

Aquí estaba una revelación que nadie podría dudar o negar: aquí, visto por alguna magia desconocida de la ciencia del Supremo Jefe Señor, estaban los verdaderos orígenes de todas las grandes religiones del mundo. La mayoría de ellas eran nobles e inspiradoras -, pero eso no era suficiente. A los pocos días, el multitudinario mesías de toda la humanidad había perdido su divinidad. Debajo de la intensa y desapasionada luz de la verdad, la fe que habían sustentado a millones durante dos mil años se desvaneció como el rocío de la mañana. [Iv] 

A medida que la historia continúa, los hijos de la Tierra - dejados en libertad de las obsoletas religiones abrahámicas como el cristianismo - comienzan mostrando poderosas habilidades psíquicas, presagiando su evolución hacia una conciencia cósmica, una forma trascendente de la vida.

De hecho, este es el fin de la especie humana, ya que era conocido que todo el mundo se funde en una inteligencia cósmica llamada la Mente Suprema. 

Aquellos que están familiarizados con las religiones orientales reconocerán la narrativa de Clarke como una inteligente versión ET del monismo panteísta (la idea de que sólo hay un tipo de fundamental sustancia).

La Mente Suprema es muy similar al concepto hindú de Brahma, y dado que Atman es, simplemente, el concepto de sí mismo, la doctrina hindú "Atman es Brahman" es más o menos equivalente a la absorción en la Mente Suprema.

Del mismo modo, el budismo aboga por la disolución del yo en el Nirvana. De hecho, casi todas las tradiciones New Age, espiritualistas y ocultistas tienen comparables dogmas monistas.

Algunos envuelven esta doctrina de engaño en términos como "Conciencia de Cristo", dándole una apariencia más atractiva, pero Jacques Vallée registra ejemplos interesantes de este tipo de retorcida teología ET, sustituyendo la profecía bíblica con la Mente Suprema.

Una contactado le dijo a Vallée:
Me dijeron que yo iba a salir en este momento con esta información porque la humanidad va a pasar por la experiencia colectiva crística de adorar a los OVNIs y recibir información. Le ayudaría a la humanidad a equilibrar su enfoque político.

Usted ve, Jacques, que lo interesante es que hay que destacar el hecho de que estamos recibiendo un nuevo programa! No tenemos que ir a través de la vieja programación de Armagedón. [V]
Que tal algarabía de la Nueva Era como la descrita anteriormente ha sido la doctrina de los no-cristianos de este siglo es una cosa, pero en recientes homilías, las vistas del fin de los tiempos del Papa Benedicto XVI tomaron un preocupante y similar tono preparatorio.

Esto puede no ser una sorpresa para los católicos que están familiarizados con las advertencias del Padre Malachi Martin en su libro, Los Jesuitas, que documentan cómo los sacerdotes como Pierre Teilhard de Chardin fueron profundamente influenciando la Iglesia y su academia hacia el ocultismo este siglo. En el capítulo sobre "Exoteología" en el nuevo libro Exo-Vaticana establecemos la creencia de Chardin en los extraterrestres y ofrecemos un breve debate sobre su hechicero misticismo darwiniano.

Pero fue su relación con el ocultismo monista y lo que es llamado el "Punto Omega", que nos lleva a través de la madriguera del conejo de las deidades-extraterrestres.

Según Chardin, en su El futuro del hombre (1950), el universo está evolucionando actualmente hacia mayores niveles de complejidad material y conciencia y finalmente llegará a su meta, el Punto Omega.

Chardin postula que ésta es la aspiración suprema de la complejidad y de la conciencia, una idea también más o menos equivalente a la "singularidad tecnológica", tal como se expresa en los escritos de los transhumanistas como Ray Kurzweil.

De hecho, uno encuentra una fusión notable de todos los sistemas no cristianos bajo la bandera de Singularidad, monismo, Punto Omega y Super-mente. Sin embargo, como la nebulosa "conciencia de Cristo" defendida por los ocultistas, los escritos de Chardin son fácilmente mal entendidos, porque no sólo creó un nuevo vocabulario de su religión darwinista, sino que también redefinió la terminología bíblica en el sentido de algo ajeno a su intención original.

Por ejemplo, cuando Chardin escribe sobre "Cristo", que por lo general no significa Jesús de Nazaret. En cambio, él está describiendo el Ultra-Hombre, el final de la  evolución que abarca-todo en el Punto Omega.

Como ejemplo, considere cuando Jesús dijo:
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino para cumplir" (Mateo 05:17).
Chardin exegetas esto como,
"No he venido para abrogar, sino para cumplir la Evolución." [Vi]
Para la mayoría de los cristianos, esto probablemente parece abiertamente herético, pero su infiltración en el pensamiento católico romano y las peligrosas implicaciones cristo-extraterrestres que trae con él se han infiltrado en los niveles más altos de Roma - incluyendo el papado. 

Desconocido para la mayoría de los católicos romanos, el retirado Papa Benedicto XVI es un místico chardiniano de primer orden.

Su libro, Credo para Hoy: Lo que Creen los Cristianos (2009), sigue el ejemplo del jesuita y afirma inequívocamente que la creencia en el creacionismo (la idea de que la vida, la Tierra y el universo tal como lo conocemos hoy en día no "evolucionan" sino que fueron creados por el Dios de la Biblia),
"Contradice la idea de la evolución y [es] insostenible hoy". [Vii] 
Después de su rechazo del creacionismo y el apoyo a la evolución, el Papa Benedicto XVI utilizó la doctrina de la segunda venida de Cristo para avanzar  al "Punto Omega" de Chardin en el que un "nuevo tipo" de Dios,  hombre y  mente surgirá.

En la página 113 leemos:
Desde esta perspectiva, la creencia en la "segunda venida" de Jesucristo y en la consumación del mundo en ese evento podría ser explicado como la convicción de que nuestra historia está avanzando a un punto de "omega", en la que se convertirá en definitiva e indiscutiblemente claro que el elemento de estabilidad que nos parece ser el terreno de apoyo de la realidad, por así decirlo, no es una mera cuestión inconsciente, que, por el contrario, la verdadera, la tierra firme es la mente.

La mente sostiene el estar juntos, le da la realidad, de hecho es la realidad: no es desde abajo, sino desde arriba que el ser recibe su capacidad para subsistir.

Que existe tal cosa como el proceso de "complejización" del material siendo a través del espíritu, y de éste su concentración en un nuevo tipo de unidad que ya se puede ser vista en la remodelación del mundo a través de la tecnología. [Viii]
El término "complejización" fue acuñado por Chardin (y las alusiones tecnológicas que sugiere que es similar al transhumanismo y la Singularidad de Ray Kurzweil) y la completa devoción del Papa a esta teología está nuevamente al descubierto en su libro, Principios de Teología Católica (1987), que afirma:

El impulso dado por Teilhard de Chardin ejerció una gran influencia. Con la audaz visión que incorpora el movimiento histórico del cristianismo en el gran proceso cósmico de la evolución de Alfa y Omega: desde la noogénesis, desde la formación de la conciencia en el evento por el cual el hombre se hizo hombre, este proceso de evolución ha seguido desplegándose como la construcción de la noosfera sobre la biosfera. [ix]

Esta "noosfera" es tomada muy en serio hoy en la moderna teología católica, la academia, e incluso la ciencia.

Es explicado en la revista científica, Enciclopedia de Paleontología, de esta manera:
Teilhard acuñó el concepto de "noosfera", la nueva "capa pensante" o membrana en la superficie de la Tierra, superpuesta sobre la capa de vida (biosfera) y la capa inerte de la materia inorgánica (litosfera).

Obedeciendo a la "ley de la complejización/conciencia", el universo entero se somete a un proceso de "integración convergente" y tiende a un estado final de la concentración, el "Punto Omega", donde la noosfera será intensamente unificada y habrá logrado una  organización "hiperpersonal".

Teilhard equipara esta futura organización psicológica hiperpersonal con una divinidad emergente [una futura nueva forma de Dios]. [X]
La doctrina recientemente sancionada de una inminente "divinidad emergente" en lugar del retorno literal de Jesucristo no es aún mucho de un secreto por más tiempo entre los sacerdotes católicos (aunque la enigmática jerga charindianas la enmascara de los no iniciados).

Por ejemplo, en su homilía del 24 de julio de 2009, en la Catedral de Aosta al comentar Romanos 12:1-2, el Papa dijo:
El papel del sacerdocio es consagrar el mundo para que pueda convertirse en una hostia viva, una liturgia: para que la liturgia no pueda ser algo al lado de la realidad del mundo, sino para que el mundo mismo se convierta en una hostia viva, una liturgia . Esta es también la gran visión de Teilhard de Chardin: al final vamos a lograr una verdadera liturgia cósmica, en donde el cosmos se convierta en hostia viva [xi].
Esto es abiertamente panteísta y, por supuesto, el texto que él estaba discutiendo (Romanos 12) enseña exactamente lo contrario:
"No os conforméis a este siglo".
(Romanos 12:02 a)
Mientras tanto, el Papa promueve agresivamente el proceso de Chardin de la "noogénesis" en la que el cosmos cobra vida y unifica a todos como una "hostia viva", donde puede ver fácilmente que,
  • Brahmán
  • Nirvana
  • Mente Suprema
  • Singularidad,
...son más o menos equivalentes a este concepto monista.

Curiosamente, noogénesis (griego: νοûς = mente, γένεσις = convertirse) en realidad tiene dos usos: uno en el panteísmo darwiniano de Chardin - y otro, lo que hace más revelador - en la astrobiología moderna.


En el sistema de Cardin, la noogénesis es la cuarta de las cinco etapas de la evolución, lo que representa el surgimiento y la evolución de la mente. Esta es la etapa en la que se dice que está en la actualidad, y al avanzar la noogénesis, también lo hace la formación de la noosfera, que es la esfera colectiva del pensamiento humano.

De hecho, muchos chardinianos creen que la Red Mundial es una infraestructura de la noosfera, una idea que se intersecta perfectamente con el pensamiento transhumanista.

Lean este artículo del sitio de Exopolitic.org del dr. Salla, traducido en google: