Detectan anomalías en el Templo de las Inscripciónes (Pakal) de Palenque Chiapas, México

Luego de tres años de estudios mediante el uso de un georradar, expertos del INAH detectaron anomalías que corresponden a dos cavidades de entre dos y tres metros, en la parte frontal del Templo de las Inscripciones, de Palenque, Chiapas.

También, se corroboró que la cripta de Pakal II no descansa sobre la roca original y la cámara funeraria no fue el punto de partida para erigir esta construcción maya, como lo sugiriera hace 60 años su descubridor, el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier, informa en un comunicado el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Esta suposición deriva de resultados preliminares obtenidos mediante el uso de técnicas geofísicas no destructivas ni invasivas, que apoyan los trabajos arqueológicos.
En este proyecto binacional en el que colaboran el INAH, el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología y el Centro Nacional de la Investigación Científica de Francia.

El doctor Maksim Bano, quien ha colaborado con proyectos arqueológicos en diversas partes del mundo, dijo que su participación en una de las ciudades más importantes de la cultura maya no se limita a conocer el aspecto físico del subsuelo del Templo de las Inscripciones, sino también “los secretos que pueda guardar la cámara funeraria de un personaje como Pakal”.

El también profesor del Instituto de Física del Globo de la Universidad de Estrasburgo, comentó que las anomalías detectadas tres años atrás corresponden a dos cavidades ubicadas entre dos y tres metros de profundidad, al pie de la escalinata norte, por lo que consideró necesaria su verificación.

Los ingenieros José Ortega Ramírez y Luis Ángel Villa Alvarado, del Laboratorio de Geofísica del INAH, así como los doctores Maksim Bano y Pascal Sailhac, del CNRS, se trasladaron hace unas semanas a esta zona arqueológica localizada al noreste de Chiapas, para avanzar en sus estudios.
El propósito es, a partir de la información obtenida con el uso del georradar y la tomografía de resistividad eléctrica, desarrollar en conjunto un proyecto de exploración, expresó por su parte el arqueólogo Arnoldo González Cruz, responsable de los trabajos arqueológicos en el sitio de Palenque.

“Es cierto que existe esta teoría en torno a un acceso a la tumba de Pakal II por la parte frontal del edificio, pero esto no dejará de ser mera especulación hasta que no se haga un trabajo más formal, arqueológico, en el exterior, y apoyado en este tipo de tecnología de prospección geofísica”.

Tampoco es posible descartar o corroborar por el momento, que las anomalías reportadas en el frente del Templo de las Inscripciones aludan más bien a una antigua red hidráulica.

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Sondeo en Tumba de Palenque, acceso a Tumba Real de Palenque Chiapas, México.

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Descubren y rescatan en Chiapas un monolito mixe-zoque que representa a un jaguar

Descubren y rescatan en Chiapas un monolito mixe-zoque
que representa a un jaguar

La escultura con la representación del jaguar de casi una tonelada, fue hallada en el sitio prehispánico de Izapa, en la región del Soconusco y su antigüedad es de 2,000 años

Ciudad de México, DF, México, 5 de septiembre de 2012, México Ambiental.- Una escultura monolítica de más de una tonelada de peso con la representación de un jaguar echado, fue descubierta recientemente en el sitio prehispánico de Izapa, en la región del Soconusco, Chiapas. Se estima que la pieza grabada tiene 2,000 años de antigüedad y fue hallada en el lecho de un río. Debido a su peso no fue sacada de inmediato sino hasta hace unos días cuando técnicos y arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) lideraron los equipos que realizaron la maniobra de más de siete horas.

Este monumento mide 1.38 metros de largo por 87 centímetros de alto y 52 centímetros de espesor y sólo presenta grabados por una de sus caras con la fisonomía de un jaguar, con las patas delanteras y traseras flexionadas como si estuviera echado.

Izapa se localiza en el municipio de Tuxtla Chico, cerca del volcán Tacaná. Es uno de los centros más importantes en la historia cultural precolombina des esa región del país. Los arqueólogos consideran que el asentamiento prehispánico fue edificado por grupos de filiación mixe-zoque que en algún momento de su desarrollo crearon su propio estilo, denominado estilo Izapa.

Emiliano Gallaga Murrieta, delegado del INAH en Chiapas explicó que las maniobras para rescatar la escultura prehispánica comenzaron a las 7 de la mañana y después de 5 horas, los 10 trabajadores que participaron en el rescate, lograron  sacar el monumento del lecho del río.

La operación fue dirigida por los arqueólogos Robert M. Pinter y el propio Emiliano Gallaga, durante las cuales se usó un sistema de poleas adaptado en el lugar con polines y cuerdas, que sirvió para alzar la escultura y subirla a una camioneta del INAH.

Finalmente a las 14:00 horas fue trasladada hasta el Grupo F, a 500 metros de donde se encontró, para ser resguardada dentro dicho sector de la Zona Arqueológica de Izapa.

Gallaga Murrieta informó que la escultura del jaguar será sometida a un proceso de conservación, en el que será limpiada para poder analizar con más detenimiento su iconografía, toda vez que tiene una capa de musgo y líquenes que  impide observar detalles de los motivos grabados.

Esta es la escultura número 91 que se registra en la zona arqueológica de Izapa, uno de los sitos prehispánicos de Chiapas con mayor número de elementos que hasta ahora totalizan 284 monumentos descubiertos hasta ahora, entre esculturas, estelas, altares y tronos. 

Algunos de los monolitos son lisos y otros tienen grabados que han sido calificados por los expertos como extraordinarios por la calidad de los trazos y la riqueza iconográfica.

En los monumentos de Izapa está plasmada la cosmovisión del pueblo que edificó esta ciudad hace aproximadamente 2,500 – 2,000 años y que posiblemente es de origen mixe-zoque, una cultura anterior a la maya. Vale decir que algunas imágenes hacen referencia a diversos mitos que están narrados en el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas.

El director del Centro INAH-Chiapas dijo que esta pieza no sólo incrementa el acervo escultórico de Izapa, sino que reitera la importancia de dicho animal en el pensamiento ritual de las culturas mesoamericanas y muestra la sensibilidad de un pueblo para plasmar conceptos en piedra.

Es una escultura de bulto que posiblemente estaba en proceso de elaboración porque el resto de la pieza es liso. “Las esculturas de Izapa se realizaban con piedras porque no había metales en esa época y en algunos casos los indígenas usaban cinceles de jade. Por las características del monumento y del material asociado, se estima que puede tener una antigüedad aproximada de dos mil años”.

El monolito se encontró a finales de la temporada de campo 2011 en el Proyecto Reconocimiento Regional de Izapa, dirigido por el arqueólogo Robert M. Pinter Rosenswig de la Universidad de Albany, que únicamente examinó la superficie donde se asienta Izapa, que consta de 127 hectáreas, desde la costa hasta pie de monte.

Al final de la temporada de campo, se localizó una piedra labrada de grandes dimensiones sobre el lecho de un arroyo que desemboca en el río Izapa, dentro de la propiedad del señor Rafael Hernández Josorio; la roca estaba boca abajo por lo cual no se distinguían los motivos iconográficos, sólo se alcanzaba a ver que estaba labrada.

“Por sus dimensiones y el sitio donde se encontró la piedra no se pudo sacar de inmediato y se dejó ahí, para rescatarla en la siguiente temporada que comenzó en este mes de agosto”, comentó Gallaga Murrieta.

El monumento se localizó en el lado noreste del sitio de Izapa, a cinco metros de un edificio de pequeñas dimensiones nombrado montículo 53; la hipótesis que han establecido los arqueólogos es que el Monumento 91 pudo estar originalmente en la parte superior de la Estructura 53 y en algún momento cayó o fue deliberadamente desplazado.

Ese montículo es una construcción de pequeñas dimensiones que tiene asociadas estelas y monumentos, pero aún no se ha estudiado por lo que se desconoce la función que tuvo en la época prehispánica.

Emiliano Gallaga comentó que además de la escultura monolítica, en el lecho del río también se encontraron metates, una tinaja de piedra y piezas de cerámica, entre las que destacan vasijas trípodes con las patas decoradas, fechadas para el periodo Clásico Temprano (200-600 dC).

 

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Conozcamos algo de Palenque

Hoy domingo me recuerda estar en Palenque (y más que tengo ahora presente el evento de la Mesa Redonda); eran siempre los domingos cuando hiba regularmente y me tocaba estar por allá... caminar en los alrededores del Museo de Sitio, ver junto a mi y ¡tocarlos! ¡abrazarlos! los imponentes árboles que se levantan gigantescos llenos de liánas colgantes entre cantos de pájaros (no, nó les estoy platicando una película jeje), me producia tal sensación efervescente de vida, de alegria y de vigor, que al estar escuchando las chichárras que jamás descansan y paran "de cantar", me producia casi un estado hipnótico de trance espiritual sereno, a veces hasta melancólico, una como "tristeza alegre" de volver a estar ahi, de regresar... pero de estar al mismo tiempo lejos... lejos de qué?... los ruidos de mi ego que se sometia a mi esencia primordial y que me remontaba a sábe donde...

Si fuera un alucinado de tántos que abundan, diría sin vacilar ni chistar: "es que soy reencarnación de Pakal, vengo de venus y me dá tristeza recordar mi vida y pasado ahi en Palenque"... jaja!

Proseguimos el paseo.

Después el siguiente punto es estar en la zona arqueológica, ahi nomás tras lomita del Museo a la vuelta del mismo, bueno, como a 2 km o menos, ahí otra historia. Pero mejor dejo mis emociones y sentimientos para otro momento.

Les regalo estos videos, y compartamos el descubrimiento de la Tumba de la Reina Roja de Palenque...

¡EMOCIONANTE!

aqui se observa el lugar en donde reposaba oculta la tumba de la Reina Roja;

es el casi montículo que se aprecia en primer plano, antecito y colindando con el Templo de las Inscripciónes de Pakal.

Acrecenta Chiapas acervo arqueológico con hallazgos

Miércoles, 27 de Julio de 2011

Consideran que las piezas podrían ser de las culturas zoque y chiapaneca.

Son tres piezas de más de mil años

ACRECENTA CHIAPAS ACERVO ARQUEOLÓGICO CON HALLAZGOS

*** Se trata de esculturas encontradas recientemente en los municipios de Chiapa de Corzo y Tonalá, y en las inmediaciones del río Grijalva

*** Especialistas del INAH consideran que las piezas podrían ser de las culturas zoque y chiapaneca, y que formaron parte de elementos decorativos de templos o figuras rituales

 

La delegación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) en Chiapas, incrementó recientemente su colección arqueológica, con la incorporación de tres esculturas prehispánicas de más de mil años de antigüedad, una de ellas encontrada por la ciudadanía de Chiapa de Corzo, y las restantes descubiertas en recientes excavaciones en el municipio de Tonalá, y en las inmediaciones del río Grijalva.

“Las tres piezas formarán parte de una exhibición temporal que el INAH presentará en septiembre próximo, en la Sala de Exposiciones Temporales del Museo Regional de Chiapas, con la intención de mostrar al público los objetos encontrados en las investigaciones arqueológicas realizadas durante los últimos 10 años, en los sitios de Palenque, Bonampak, Iglesia Vieja, Lagartero, Chiapa de Corzo y Tenam Puente”, informó Emiliano Gallaga, delegado del INAH en esa entidad.

“Una de las esculturas fue encontrada y reportada por el señor Federman Castro Hernández, y es un reflejo de que la comunidad está consciente de la importancia de resguardar, restaurar y exhibir este tipo de patrimonio cultural. Con esto, además, se busca involucrar a la población en el cuidado y preservación de piezas y sitios arqueológicos”, comentó.

El arqueólogo Gallaga detalló que dicha pieza —de aproximadamente un metro de altura— fue recibida en mayo, después de que personal de INAH hiciera el peritaje correspondiente, y determinara la originalidad y antigüedad de la misma; fue encontrada en un predio agrícola de la localidad de Narciso Mendoza, en el municipio de Chiapa de Corzo.

“Debido a su manufactura y material, consideramos —preliminarmente— que la escultura puede ser de la antigua cultura chiapaneca, la cual habitó la región de lo que hoy es la Depresión Central de Chiapas, alrededor del año 700 después de Cristo y hasta la llegada de los españoles a ese sitio en 1528.

“Quizá date de alguna fecha de ese lapso, que corresponde al periodo Clásico Tardío, sin embargo, actualmente estamos haciendo los análisis correspondientes para determinar su temporalidad exacta y filiación cultural”, señaló el arqueólogo.

La escultura de piedra metamórfica representa a un hombre en cuclillas con la mirada hacia arriba y las manos apoyadas sobre las rodillas. En la talla destacan detalles como la oquedad del arco de los pies, así como las comisuras de la boca y los ojos.

“Posiblemente estemos frente a un personaje alado, pues sobre la espalda lleva lo que podrían ser alas, y debajo de las manos se ve un par de extensiones puntiagudas que podrían representar las garras de un ave. No obstante, también pudiera ser un hombre con un mecapal con plumas (faja que se pone en la frente para cargar a cuestas), aunque no presenta la banda en la frente”, explicó Emiliano Gallaga.

El delegado del INAH en Chiapas consideró que la escultura, cuyo peso es de 400 gramos, fue utilizada como elemento decorativo en alguna ceremonia religiosa, “por la indumentaria que tiene representada la figura, es posible que se trate de la imagen de una deidad, o de un individuo involucrado en algún ritual dedicado a alguna divinidad”.

Otra de las piezas de reciente hallazgo, es una lápida prehispánica —de un metro de alto, 40 cm de ancho y 10 cm de espesor—, que fue encontrada por trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad durante labores de mantenimiento en las líneas eléctricas de la presa Chicoasén, que se ubica sobre el río Grijalva.

“Esta antigua losa se encontró casi completa y tiene grabado un diseño esgrafiado, el cual es poco visible debido al alto grado de erosión que presenta”, refirió el arqueólogo Gallaga.

“En la lápida —agregó— se logra apreciar a un personaje, posiblemente la representación de un ave, de la que se pueden ver sus garras, algunas plumas de la cola, y parte de un ala y del cuerpo; falta la cabeza, ya que la pieza se halló fragmentada”.

La losa se descubrió in situ, a mediados de junio, en un sitio arqueológico de la comunidad de Gabriel Esquinca —cerca de la presa de Chicoasén en el Valle del río Grijalva—, donde también se encontraron restos de seis unidades habitacionales y de algunos templos prehispánicos; por la ubicación geográfica del hallazgo, se deduce que la pieza es de filiación zoque.

“Tal vez, la lápida era un elemento decorativo en algún templo, jamba u otro tipo de estructura prehispánica, debido a que está careada de todos sus lados, lo que sugiere que se fragmentó al momento de separarla de donde originalmente estuvo colocada. Quizá la fragmentación se dio desde tiempos prehispánicos, porque tiene algunos bordes erosionados por el paso del tiempo”.

La tercera y último objeto recientemente descubierto, es un elemento arquitectónico hecho en granito, hallado durante la más reciente temporada de excavaciones en la Zona Arqueológica de Iglesia Vieja, ubicada en el municipio de Tonalá, a 11 km al norte de la Costa del Pacífico, próxima a abrirse al público.

“Este sitio se caracteriza por su impresionante arquitectura megalítica (estructuras de grandes bloques de piedras sin labrar), y pudo ser la capital de la cultura zoque durante el periodo Clásico (250-900 d.C.)”, indicó Akira Kaneko, arqueólogo responsable de los trabajos de investigación en el lugar.

Añadió que dicha escultura zoque —de 89 cm de largo, 28 de alto y 14 de espesor— se encontró durante los trabajos de limpieza y conservación de un posible altar prehispánico. “Creemos que es se trata de elemento arquitectónico que iba empotrado en alguna edificación o incluso pudo haber funcionado como alfarda, aunque se ignora hasta el momento a qué parte del sitio perteneció.

“Esta escultura tiene esculpida la cabeza de un águila de perfil, de la cual se nota claramente su pico curvo y ojo de gran tamaño; dicha ave, junto con el jaguar fueron animales de gran simbolismo dentro de varias culturas —entre ellas la zoque— durante periodo Clásico Temprano (250-400 d. C.), por lo que se ha determinado que su antigüedad data de ese lapso”, señaló el arqueólogo Kaneko.

“Este hallazgo — concluyó— refleja la ideología mesoamericana que concebía al águila como un ave feroz y fuerte, creencia con la que seguramente los zoques comulgaban, pues también usaron su imagen constantemente dentro de la decoración de Iglesia Vieja”.

Las tres piezas estarán bajo resguardo del Centro INAH-Chiapas y del Museo Regional de esa entidad, y serán incluidas en diferentes colecciones museísticas del estado, una vez terminados los procesos de análisis de cada una de ellas.

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