Vamos a cambiar de temática por lo pronto y navegaremos en los espacios de los dioses egipcios...
Y de paso tocaremos algunos temas del 2012 y lo que se decía entonces en esas fechas de los cambios frecuenciales cósmicos y la relación con el tema extraterrestre.
Y aqui sobre la esfinge que se prepara para revestirse de nuevas energías e irradiarlas en este año...
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El jeroglífico oculto de la Esfinge: una reconsideración del monumento como portal estelar. Entre mundos
Dejo un archivo para que leamos y armemos nuestras conclusiones y consideraciónes al respecto.
La verdad aun no he terminado de leer dicho archivo por falta de tiempo ahorita y ya deseo publicar, después comentaremos en otras entradas.
The Hidden Hieroglyph of the Sphinx Reco (1) by Alejandro Rincón
AQUI EL ARCHIVO ORIGINAL EN INGLES:
The Hidden Hieroglyph of the Sphinx Reco by Alejandro Rincón
RETOMADO DE AQUI:
Alessa Esteban es egiptóloga y artista visual radicada en Viena, Austria. Su trabajo investiga los sistemas simbólicos del antiguo Egipto a través del lenguaje jeroglífico y el pensamiento religioso, con especial énfasis en las dimensiones energéticas y arquetípicas de las deidades egipcias. Estudió Egiptología y escritura jeroglífica egipcia en Ciudad de México, donde desarrolló una sólida práctica en transcripción e interpretación jeroglífica. También completó estudios especializados en el arte y la arqueología de la meseta de Giza a través de Harvard Online, y estudió Historia del Arte y Arqueología en la Universidad de Roma Tor Vergata. Su formación incluye además estudios en artes visuales en la Academia de Bellas Artes de México y la Universidad de Artes Aplicadas de Viena. Su investigación se extiende más allá de la Esfinge de Giza, abarcando estudios más amplios de las estructuras jeroglíficas y los nombres divinos dentro de la religión del antiguo Egipto. Explora cómo los nombres de deidades —como Ptah, Sekhmet y Hathor— pueden codificar dimensiones simbólicas, fonéticas y cosmológicas, incluyendo posibles correspondencias con patrones naturales, celestiales y vibracionales. Su trabajo también considera el papel del sonido, la pronunciación y el lenguaje ritual en la activación o invocación de principios divinos, abordando el lenguaje jeroglífico como un sistema tanto semántico como performativo. Dentro de este marco, las deidades egipcias se conciben como principios arquetípicos y energéticos expresados a través del lenguaje, la imagen y el mito. Su investigación actual propone que ciertas características de la Esfinge podrían funcionar como elementos jeroglíficos deliberados, sugiriendo su papel como estructura liminal dentro de un sistema simbólico y cosmológico más amplio.
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