PORQUÉ SERÁ QUE ESTE TAL EP.. TENÍA TANTO INTERÉS EN LA ATENCIÓN MÉDICA Y ESTAR SIEMPRE AL TANTO?...
¿Sabías que una investigación periodística reveló que Jeffrey Epstein llegó a rodearse de una red de médicos que lo atendían fuera de los protocolos sanitarios habituales?
Una investigación publicada por The New York Times y basada en miles de documentos del periodo comprendido entre 2009 y 2019 analizó cómo el financiero Jeffrey Epstein mantuvo relaciones con varios profesionales médicos que le proporcionaban atención privilegiada.
Según el reportaje, algunos especialistas habrían ofrecido servicios clínicos fuera de los canales hospitalarios habituales, en ocasiones en propiedades privadas de Epstein o en contextos alejados de registros médicos convencionales.
La investigación señala que el financiero realizaba donaciones a fundaciones médicas y financiaba proyectos científicos, además de invitar a algunos médicos a viajar o alojarse en sus propiedades. Estas relaciones, según el análisis periodístico, ayudaron a crear una red de profesionales dispuestos a atenderlo fuera de los sistemas tradicionales de supervisión sanitaria.
Entre los episodios destacados por el reportaje se menciona la coordinación de tratamientos relacionados con enfermedades de transmisión sexual, diseñados de manera que el nombre de Epstein no apareciera en reportes sanitarios obligatorios.
El caso vuelve a poner el foco en cómo el financiero, que fue acusado de dirigir una red de explotación sexual de menores, mantuvo durante años conexiones con figuras influyentes en distintos ámbitos, incluyendo el médico, lo que facilitó que continuara moviéndose en círculos de poder durante largo tiempo.
El kuru es una enfermedad neurodegenerativa, mortal y poco frecuente, causada por un prión (proteína infecciosa) presente en tejidos cerebrales humanos contaminados. Se transmitió principalmente en Nueva Guinea a través del canibalismo ritual de familiares fallecidos, afectando el cerebro y sistema nervioso, con síntomas como temblores, pérdida de coordinación y demencia.
Detalles clave sobre el Kuru:
- Causa y Transmisión: La enfermedad se contrae al comer cerebro humano contaminado o por contacto con heridas abiertas durante la preparación de los cuerpos. Fue común en la tribu Fore de Papúa Nueva Guinea hasta mediados del siglo XX.
- Síntomas:Los síntomas incluyen temblores graves (kuru significa "temblor" o "escalofríos"), pérdida de coordinación (ataxia), dificultad para caminar, espasmos musculares y, a menudo, risa incontrolable, lo que llevó a llamarla "enfermedad de la risa".
- Incubación y Progreso: Tiene un período de incubación muy largo, que puede ir de 10 a más de 50 años. Tras la aparición de síntomas, la muerte suele ocurrir en 3 a 24 meses, generalmente por neumonía o infección.
- Situación Actual: La práctica del canibalismo cesó en la década de 1960, lo que eliminó la propagación de nuevos casos. La última muerte por kuru se registró alrededor de 2005-2009.
- Diagnóstico y Tratamiento: No existe cura. Se clasifica dentro de las enfermedades por priones, similar a la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob.
Nota: La información anterior se basa en estudios históricos y médicos recogidos hasta 2026.
FUENTE INTERNET
Científico sueco sugiere ‘comer carne humana’ para frenar el cambio climático
Ya sea en busca de despertares espirituales o simplemente un poco de carne para deleitarse, los caníbales continúan estando muy presentes hoy en día. Casi todos sabemos lo que es comer carne de animal, pero en algunos lugares del mundo la alimentación es completamente diferente. El canibalismo sigue vivo en la actualidad a pesar de ser considerado repulsivo por la gran mayoría de las sociedades. Sin embargo, hay lugares donde comer carne humana está arraigado en la tradición y a la cultura.
La gente recurre al canibalismo por varias razones, que van desde ceremonias religiosas hasta una necesidad extrema y desesperada. Ya sea legal o no, la práctica continúa, como por ejemplo al oeste de Nueva Guinea a lo largo del río Ndeiram Kabur, donde vive una tribu llamada Korowai. Los miembros de esta tribu creen que un hombre brujo mata a los miembros del grupo y es su deber consumir el cadáver del hombre muerto para vengarse de la muerte. Pero tal vez esta práctica deba comenzar a expandirse por todo el mundo. O por lo menos esto es lo que piensa un científico sueco, quien acaba de sugerir en una cumbre de Estocolmo comer carne humana para frenar el cambio.
Salvando al planeta
En la película distópica de 1973 “Cuando el destino nos alcance (Soylent Green)”, el mundo está tan superpoblado que los cadáveres se venden como alimento. Pero el investigador sueco Magnus Söderlund cree que esta podría ser una solución al cambio climático y afirma que debemos “despertar la idea” de comer carne humana en el futuro.
En una cumbre para la comida del futuro llamada Gastro Summit, el profesor Söderlund hablo durante una charla llamada “¿Puedes imaginar comer carne humana?” sobre como los tabúes “conservadores” contra el canibalismo deberían erradicarse. Según informa el periódico internacional La Gran Época, el profesor sueco sugiere que la aversión de la gente a la carne humana podría superarse poco a poco, comenzando con personas que simplemente la prueben.
Los puntos de discusión del seminario incluyeron: “¿Somos los humanos demasiados egoístas para vivir de manera sostenible? ¿Es el canibalismo la solución para la sostenibilidad alimentaria en el futuro? ¿La Generación Z tiene las respuestas a nuestros desafíos alimentarios? ¿Se puede engañar a los consumidores para que tomen las decisiones correctas?”
Cuando se le entrevistó después de su charla, los periodistas le preguntaron si probaría la carne humana.
“Me siento algo vacilante, pero no parece ser demasiado conservador”, dijo Söderlund. “Tengo que decir que al menos estaría abierto a probarlo.”
Otras sugerencias de alimentos incluyeron comer mascotas e insectos, pero el canibalismo fue el foco principal del seminario. Aunque la reacción instintiva al comer carne humana es fuerte, la moral y la ética reales detrás de esos sentimientos no son tan simples como parecen. El canibalismo ocurre en muchas especies y ha sido parte de la cultura humana durante miles de años. A veces, el canibalismo se utilizó por los grandes guerreros para adquirir la fuerza de sus enemigos. En otras tribus, el consumo de carne humana tenía un significado más ritual.
En tiempos desesperados, la gente ha recurrido al canibalismo para sobrevivir. Por ejemplo, hay informes de canibalismo durante la hambruna de Corea del Norte en 2013, el asedio de Leningrado a principios de la década de 1940 y en la Guerra civil china de la década de 1950 y 1960. En Europa, desde el siglo XIV hasta principios del siglo XVIII, las partes del cuerpo humano fueron vendidas y compradas como medicamentos, particularmente huesos, sangre y grasa. Incluso los sacerdotes y la realeza consumían habitualmente productos del cuerpo humano con el objetivo de evitar desde dolores de cabeza, epilepsia, hemorragias nasales hasta la gota.
Y aunque parece “incorrecto”, la buena noticia es que consumir carne humana cocida no es más peligroso que comer carne cocida de otros animales. Lo mismo ocurre con la mayoría del cuerpo humano. Las implicaciones para la salud son similares a las de comer cualquier omnívoro grande. Sin embargo, hay un órgano que debe evitarse a toda costa: el cerebro. La tribu de Papúa Nueva Guinea, hasta hace relativamente poco tiempo, practicaba el canibalismo, comiendo parientes fallecidos. Es este grupo aislado el que demostró de los serios problemas que conlleva comerse el cerebro de otro humano.
Los Fore son la única población conocida en la tierra que ha tenido una epidemia de kuru y, en 1950, fue la principal causa de muerte en mujeres. Kuru es una encefalopatía espongiforme transmisible, unánimemente mortal, y que fue causada por la ingestión de carne humana. Todo esto está muy bien, y sabemos que comer carne humana no es necesariamente dañino, pero lo que nos diferencia conos algunos “animales” es que nosotros no nos comemos a nuestros semejantes. Pero dejando a aparte el canibalismo, parece ser que la comunidad científica se esta tomando “muy en serio” el hecho de parar el cambio climático. Unos quieren que nos comamos carne humana y otros han decido tapar “nuestro sol” para frenar el cambio climático. Es toda una suerte que los científicos se preocupen tanto por nosotros.
¿Estarías dispuesto a comer carne humana por placer o para salvar el planeta? No dudes en comentar a continuación.
Aqui la nota;
La noticia de que un científico sueco sugirió "comer carne humana" para frenar el cambio climático se originó a partir de declaraciones de Magnus Söderlund, profesor de marketing de la Escuela de Economía de Estocolmo, en 2019. Sin embargo, la propuesta fue parte de una campaña publicitaria provocativa y un debate sobre alimentos futuros, no una recomendación científica seria y literal.
Los puntos clave de la historia son:
- Contexto del Debate: Söderlund participó en un segmento de televisión sueca y un seminario sobre el "alimento del futuro". Sus comentarios fueron diseñados para ser impactantes y generar discusión sobre la necesidad de dietas más sostenibles y el consumo de proteínas alternativas, como las cultivadas en laboratorio o a base de insectos, dado el impacto ambiental de la industria cárnica tradicional.
- Intención Provocativa: El profesor exploró la idea de que, ante una escasez severa de alimentos debido a la crisis climática, las personas podrían eventualmente considerar opciones extremas, como el canibalismo, para desafiar los tabúes y abrir la mente a nuevas fuentes de alimento.
- Campaña y Falso Documental: La idea fue parte de una campaña de concienciación encargada por la Federación Sueca de Alimentos y desarrollada por la agencia McCann Estocolmo, que incluso produjo un "falso documental" para promover el consumo de proteínas alternativas. El objetivo era utilizar el valor impactante del tema para resaltar el negativo impacto ambiental de la producción mundial de alimentos.
- Reacción Mediática: La noticia se difundió ampliamente en los medios de comunicación de todo el mundo, a menudo sacada de contexto, generando titulares impactantes y debate sobre la ética y la viabilidad de tales ideas.
En resumen, la sugerencia no fue una propuesta científica real para implementar el canibalismo, sino un experimento social y de marketing para ilustrar hasta qué punto deberían cambiar nuestros hábitos alimenticios para combatir la crisis climática.
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