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viernes, 22 de septiembre de 2023

JESÚS Y LOS ESENIOS- BIBLIOTECA NAG HAMMADY LIBRARY. ¿Quién soy yo para atreverme a escribir un libro que alterará, o cuando menos perturbará la base de las creencias de muchos, judíos y cristianos... Dolores Cannon

Sin mas comentarios.




 



Dolores Cannon 


¿Quién fue Dolores Cannon?

Dolores Cannon fue una famosa hipnoterapeuta, autora, conferencista internacional y profesora nacida en 1931 en St. Louis, estado de Missouri, en USA, donde creció con su familia hasta completar sus estudios académicos en 1947. Casada con un militar, viajó alrededor del mundo y crió a su familia en medio de la típica familia militar, hasta que en 1968 varios eventos traumáticos cambiaron su vida, eventualmente llevándola a profundizar en el mundo de la hipnosis. La carrera de Dolores Cannon ha abarcado más de 4 décadas, durante las cuales ha trabajado con miles de clientes en sesiones de hipnoterapia regresiva.  A Dolores le tomó bastante tiempo y paciencia el desarrollar su propia técnica de hipnosis, reemplazando inducciones largas y tediosas. Así estableció su técnica actual “Quantum Healing Hypnosis Technique”, QHHT en sus siglas en inglés, Terapia de Hipnosis de Sanación Cuántica, la cual permite contactar y comunicarse directamente con el subconsciente de cualquier individuo, así como en muchos casos, sanar instantáneamente.

Con 19 libros publicados en su haber, Dolores Cannon fácilmente  puede ser considerada una de las profesionales más renombradas en el campo de la Hipnosis y la Metafísica. A través de sus pacientes en estado de hipnosis, ella pudo obtener la información necesaria para escribir todos sus libros, y entre los muchos temas que abordó se encuentran:

  • vidas pasadas
  • extraterrestres
  • vida en otros planetas
  • curación con energía
  • personajes históricos famosos como Nostradamus y Jesús
  • abducciones

“He desarrollado mi propia técnica a través de los años. No es como cualquier otra técnica de hipnosis. Estamos en condiciones de ponernos en contacto con lo que yo llamo la fuerza más grande que hay, y es una fuente de todo conocimiento” (Dolores Cannon)

FUENTE



INGRESAR:





por Wanderer

Abril 21, 2011

del Sitio Web Erraticario


.........




 The Nag Hammadi Library , una colección de trece códices antiguos que contienen más de cincuenta textos, fue descubierto en el Alto Egipto en 1945.
Este descubrimiento sumamente importante incluye un gran número de escrituras gnósticas primarios - los textos una vez que cree que han sido destruidos por completo durante la lucha por los primeros cristianos para definir la "ortodoxia" - Escrituras como el Evangelio de Tomás , el Evangelio de Felipe y el Evangelio de Verdad . El descubrimiento y la traducción de la biblioteca de Nag Hammadi , terminada en la década de 1970, ha dado un impulso a una importante re-evaluación de la historia cristiana y la naturaleza del gnosticismo.


Varios de los principales textos de la colección Nag Hammadi tienen más de una traducción al Inglés, donde más de una traducción está disponible, ofrecemos una lista de los nombres de los traductores en paréntesis debajo del nombre del texto.
Textos marcados con el {*} tenían más de una versión existente dentro de los códices de Nag Hammadi, a menudo estas varias versiones fueron utilizados conjuntamente por los traductores para proporcionar la traducción solo que aquí se presenta.

Una visión general de los textos de Nag Hammadi
Cuando se analizó de acuerdo a la materia, hay seis grandes categorías separadas de los escritos recogidos en los códices de Nag Hammadi:
  • Escritos de la mitología creadora y redentora, incluyendo versiones alternativas gnóstico de la creación y de la salvación:
    • El Apócrifo de Juan
    • La Hipóstasis de los Arcontes
    • El Origen del Mundo
    • El Apocalipsis de Adán
    • La Paráfrasis de Sem

  • Observaciones y comentarios sobre diversos temas gnósticos,
    tales como la naturaleza de la realidad, la naturaleza del alma,
    la relación del alma con el mundo:
    • El Evangelio de la Verdad
    • El Tratado sobre la Resurrección
    • El tratado tripartita
    • Eugnostos la Santísima
    • El Segundo Tratado del Gran Seth
    • Las enseñanzas de Silvanus
    • El testimonio de la Verdad
       
  • Textos litúrgicos y de iniciación:
    • El discurso sobre la Octava y Novena
    • La oración de acción de gracias
    • Una exposición Valentiniano
    • Los Tres Estelas de Seth
    • La oración del apóstol Pablo
    • (El Evangelio de Felipe, que figuran en la sexta categoría a continuación, tiene una gran relevancia aquí también, ya que es en efecto un tratado de teología sacramental gnóstica)
       
  • Escritos trata principalmente con el principio deific y espiritual femenina, sobre todo en lo Divino Sophia:
    • El Trueno
    • Perfect Mind
    • El pensamiento de Norea
    • La Sophia de Jesucristo
    • La Exégesis del alma
       
  • Escritos relacionados con la vida y las experiencias de algunos de los apóstoles:
    • El Apocalipsis de Pedro
    • La Carta de Pedro a Felipe
    • Los Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles
    • El Apocalipsis (Primera) de James
    • El Apocalipsis (Segunda), de James
    • El Apocalipsis de Pablo
       
  • Escrituras que contienen dichos de Jesús, así como descripciones de incidentes en su vida:
    • El Diálogo del Salvador
    • El Libro de Tomás el Contendiente
    • El Apócrifo de Santiago
    • El Evangelio de Felipe
    • El Evangelio de Tomás
Esto deja a un pequeño número de escrituras de la Biblioteca de Nag Hammadi que se pueden llamar "inclasificable".
También debe tenerse en cuenta que el paso del tiempo y la traducción a los idiomas muy diferentes desde el original, han hecho que muchas de estas escrituras abstruso en estilo. Algunos de ellos son de difícil lectura, especialmente para aquellos lectores que no están familiarizados con las imágenes gnóstico, nomenclatura y similares. Carencias también están presentes en la mayor parte de estas escrituras - en algunos de los textos extensos tramos se han perdido debido a la edad y el deterioro de los manuscritos.
El comprensible la mayor parte del Nag Hammadi Escrituras es, sin duda, el Evangelio de Tomás , con El Evangelio de Felipe y el Evangelio de la Verdad lo más cerca segundo en el orden de fácil comprensión. (Estos textos eran todos también por suerte muy bien conservadas y tienen algunas lagunas.)
Hay varias traducciones de la mayoría de estas escrituras disponible, el más completo es el volumen de la colección La Biblioteca de Nag Hammadi en Inglés , editado por James Robinson , de la que las traducciones que se presentan aquí se citan principalmente.
Leer " Los Rollos del Mar Muerto ".



Etiquetas del




Codex Índice

Codex I (The Jung Codex)
  1. El Apócrifo de Santiago:
  2. El Evangelio de la Verdad: *


Codex II
  1. El Apócrifo de Juan * (versión larga)
  2. El Evangelio de Tomás:


Codex III
  1. El Apócrifo de Juan * (versión corta, que se utiliza en la traducción larga versión anterior)


Codex IV
  1. El Apócrifo de Juan * (versión larga)


Codex V


Codex VI


Codex VII
  1. La Paráfrasis de Sem 
  2. (fragmentaria, la traducción no 
  3. siempre aquí)


Codex VIII


Codex IX


Codex X


Codex XI


Codex XII
  1. El Evangelio de la Verdad: *
  2. Fragments (traducción no siempre
  3.  aquí )


Codex XIII








Información adicional
Informes Relacionados


jueves, 3 de septiembre de 2015

Finalizado el velo del Tercer Templo de Jerusalen. Video: respuesta a un pastor evangélico protestante de parte de un rabino.



FINALIZADO VELO TERCER TEMPLO DE JERUSALÉN


El velo de lo que sería en el futuro el tercer templo de Jerusalén ha sido prácticamente terminado, según informó Israel Today. 

Se trata de la tela que separará los dos espacios más sagrados: el Sanctao lugar santo y el Sancta Sanctorum o lugar santo de los santos.

Su confección se debe a unas mujeres judías de Silo, en la antigua Samaría, las cuales se hacen llamar “Las mujeres de la cámara del velo” y trabajaron en ello durante más de dos años. Otro grupo de mujeres laboran en la confección de las vestiduras sacerdotales.

El velo mide 20 metros de alto, 10 de ancho y 10 centímetros de grosor y su elaboración siguió las normas planteadas en el libro del Éxodo:

“Harás un velo de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino torzal; bordarás en él unos querubines. Lo colgarás de cuatro postes de acacia, revestidos de oro, provistos de ganchos de oro y de sus cuatro basas de plata. Colgarás el velo debajo de los broches; y allá, detrás del velo, llevarás el arca del Testimonio, y el velo os servirá para separar el Santo del Santo de los Santos. Pondrás el propiciatorio sobre el arca del Testimonio, en el Santo de los Santos. Fuera del velo colocarás la mesa, y frente a la mesa, en el lado meridional de la Morada, elcandelabro; pondrás la mesa en el lado norte. Harás para la entrada de la Tienda una cortina de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino torzal, labor de recamador. Para la cortina harás cinco postes de acacia, que revestirás de oro; sus ganchos serán también de oro, y fundirás para ellos cinco basas de bronce” (Ex. 26, 31-37).

Otras fuentes aprovechadas es los descubrimientos arqueológicos en Israel, las tres clases de tejidos descubiertos el pasado año y a la tradición judía.

“En esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron” (Mt. 27, 51), así menciona el Evangelio a esta tela y lo que pasó en el momento en que Jesús moría.

Otros pasajes también lo mencionan:

“En esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron” (Mt. 27, 51).

“Y el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo”. (Mc. 15, 38).

“El velo del Santuario se rasgó por medio” (Lc. 23, 45).
Llama la atención de que el grupo de mujeres tejedoras del velo proceden de Samaria, región maldecida por los judíos (de Judea) por construir un templo alternativo al de Jerusalén,

(Fuente: artículo publicado por Luis Antequera y destacado escritor sobre temas religiosos)


Don Gabriel,

Periodista por mas de 40 años.

Investigador autodidacta de religiones comparadas y sociedades iniciáticas desde hace 50 años. Maestro Masón y Soberano Príncipe Rosa Cruz del Supremo Consejo Grado 33 para la República de Cuba. Estudió hasta el grado X en la Orden Rosa Cruz (AMORC). Fue miembro de una logia teosófica, de la Aurora Dorada (Golden Down) Colombia, fundador del primer grupo de la Fe Baha´i, que existió en Santa Clara.



Terminan de tejer el gran velo del Tercer
Templo de Jerusalén 

Mujeres judías tejen el velo que separará el Lugar Santo del Santísimo, una cortina de 20 m. de alto, 10 de ancho y 10 cm. de grosor. Los judíos construyen todos los elementos para el culto del Tercer Templo.

JERUSALÉN 05 DE JUNIO DE 2014

Reconstrucción interior del Templo de Jerusalén, con el velo desgarrado / Israel Today

Este trabajo de la construcción del velo que separará los dos espacios más sagrados del culto judío es un avance más de las tareas que se están realizando en vistas a la construcción del Tercer Templo, patrocinado por el Instituto del Templo, entidad que afirma tendrá todo preparado para el culto una vez que el emblemático edificio se reconstruya en Jerusalén. 

@MULT#DER#52641@ 

Como ya hemos anunciado en otras ocasiones, varios elementos necesarios para el culto en el Templo ya están construidos siguiendo minuciosamente todas las instrucciones que se detallan en el libro de Éxodo. Ahora le ha llegado el turno a la confección del gran velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo, una gran cortina de 20 metros de alto por 10 metros de ancho y 10 cm de espesor. 

Esta cortina es la que según los Evangelios se desgarró en el momento de la muerte de Jesús en la cruz (curiosamente es la imagen que ilustra el reportaje de Israel Today, que es la misma que ilustra esta noticia).. 

La revista Israel Today ha revelado que esta tarea está ya en su etapa final y la viene realizando un grupo de mujeres judías de Silo, (antigua Samaria), que se autodenominan "Las mujeres de la cámara de velo", que se encuentra en la zona norte de Jerusalén, a una media hora de la capital. Además de las "las mujeres de la cámara de velo", hay otro grupo de mujeres que desde hace cuatro años ya han realizado las vestiduras sacerdotales necesarias para el culto del Templo, incluyendo pantalones especiales, túnicas, cinturones y sombreros. 

RECONSTRUCCIÓN DEL “VELO ORIGINAL” 

@MULT#IZQ#57135@ 

Esta mujeres tardaron dos años de duro aprendizaje para dominar técnicas necesarias para tejer el velo según la orden que Dios le dio a Moisés en el Sinaí: "Haz una cortina de púrpura, carmesí, escarlata y lino fino, con querubines artísticamente bordados en ella" (NVI Éxodo 26:31). 

Esta es la descripción que se tiene, pero faltan en el texto bíblico las técnicas específicas para tejer los hilos especiales de seis espirales que requiere el texto bíblico, así como de qué forma producir los tonos correctos de tintes azules, púrpura y escarlata. 

Uno de los retos más difíciles es poder incluir en el velo los rostros de los querubines enfrentados a una cabeza de águila a un lado del velo y la de un toro al otro. Otra dificultad grande es la producción anteriormente mencionada de los colores exóticos necesarios para el velo.Para subsanarlo, se ha recurrido a la tradición judía y a los últimos descubrimientos arqueológicos. Según la tradición Judía se usaban varias clases de conchas de crustáceos para los colorantes, de hecho en el libro de Ezequiel (27:7) se hace referencia al lugar de su obtención en la región del Egeo. Para la fuente de la tinta azul, por ejemplo, es habitual en la artesanía judía el uso de una criatura marina llamada khillazon, que se traduce como "caracol" en el hebreo moderno. 

Se supone también que el escarlata se obtiene del roble. Todos estos datos se han comparado con tres clases de tejidos que fueron descubiertos en el año 2013 por excavaciones realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel, que daban pistas concluyentes en relación al uso de estos colores en aquel tiempo.






FUENTE IMAGEN






Respuesta de Rabino Judío a Pastor Evangélico



FUENTE

COMENTARIO:
Sobre el video arriba, pues si, inteligentes y lógicas las respuestas del rabino al pastor evangélico protestante, pero parecen solo respuestas sofisticas (de sofismas) que no abarcan el contexto del panorama, en ambas direcciónes, o sea, ni la Torá ni la biblia son "lo verdadero", para mi claro.